Ferecide di Siro (n. 600-596 a.C.) – Pherecydes, Ferecides.

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Giorgio COLLI: «Unità e polarità: tale è ancora la chiave per tentare un avvicinamento a un altro sapiente misterioso, Ferecide di Siro. Attraverso una differente commistione di doti naturali, anche lui, come Epimenide, si presenta a prima vista come personaggio apollineo. Di Ferecide infatti viene testimoniata l'eccellenza divinatoria, e Aristotele stesso gli attribuisce una miracolosa pratica di magia, qualità ricorrente nello sciamanesimo iperboreo. Nello stesso quadro rientrano le testimonianze, secondo cui Pitagora sarebbe stato discepolo di Ferecide: Pitagora invero è personalità decisamente apollinea. Infine la celebre enigmaticità di Ferecide, ossia l'uso della parola per accennare – nascondendolo – a un messaggio che viene dagli déi, è un carattere, è un carattere che lo accosta ancora una volta ad Apollo: la carica religiosa dell'enigma rimanda difatti a questo dio» (La sapienza greca, II, p. 19-20). Inizio sempre con una citazione di Colli, quando disponibile, perché in questo blog voglio ripercorrere la storia della filosofia nel tentativo di assumerne una nuova visione secondo il ribaltamento storiografico dato da Nietzsche: non Platone ed Aristotele il culmine del pensiero antico, ma quei "sapienti" a torto fatti passare per minori e prodromici. Di molti come Ferecide di Siro a malapena ne viene fatta menzione nei manuali scolastici.

Estratti da Compendi:
§ 1

ABBAGNANO: «Dopo Esiodo, il primo poeta di cui conosciamo la cosmologia è FERECIDE DI SIRO, contemporaneo di Anassimandro, nato probabilmente verso il 600-596 a. C. Egli dice che prima di ogni cosa ed eternamente c’erano Zeus, Crono e Ctono. Ctono era la terra, Crono il tempo, Zeus il cielo. Zeus trasformato in Eros, cioè in amore, procede alla costruzione del mondo. C’è in questo mito la prima distinzione tra la materia e la forza organizzatrice del mondo» (Abbagnano, § 3).

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